1 июня в Северной столице состоялся грандиозный костюмированный Петербургский Пушкинский бал, организованный Всероссийским музеем имени А. С. Пушкина, Пушкинским фондом и РОО «Алые паруса», Международным фестивалем моды, искусства и дизайна «Адмиралтейская игла», Санкт-Петербургским государственным университетом промышленных технологий и дизайна при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и Комитета по культуре Санкт-Петербурга. Бал стал одним из кульминационных событий празднования 225‑летия великого русского поэта А. С. Пушкина.
В преддверии грандиозного бала в Санкт-Петербургском государственном университете промышленных технологий и дизайна были подведены итоги Международного конкурса дизайнеров и художников на лучший костюм героев произведений А. С. Пушкина, который тоже носит название «Пушкинский бал». Почётный гость и эксперт «Пушкинского бала» Ботагоз Алдонгарова, соучредитель, исполнительный директор национальной Недели моды Kazakhstan Fashion Week и конкурса молодых дизайнеров New Generation — OPEN WAY (Алма-Ата, Казахстан), рассказала о значении творчества А. С. Пушкина для казахстанской культуры и об основных трендах моды и дизайна в республике.
— Какое значение имеет творческое наследие А. С. Пушкина для развития культуры и индустрии моды в Казахстане? Как восприняли молодые дизайнеры возможность участия в конкурсе?
— Александр Сергеевич Пушкин подарил миру многогранное богатство, его слова точны и понятны каждому человеку. Приглашение принять участие в международном конкурсе, связанном с его именем, было для меня не только очень приятным, но и ко многому обязывающим. Языком поэта говорят души тысяч людей, красота его строк вдохновляла и будет вдохновлять тысячи творцов во всех уголках земли. На конкурсах, осенённых именем великого поэта, всегда будут появляться новые замечательные идеи, блистательные комбинации.
Заданная тема вызвала истинный восторг среди педагогов и известных дизайнеров Казахстана и… страх у студентов! Они были убеждены, что соревноваться с дизайнерами, проживающими в России, невозможно, поскольку, по словам юных казахстанцев, россияне живут в пушкинской среде, они вдыхают её дух, вдохновляются героями великого поэта и других мэтров русской литературы. Соперничать с молодыми российскими дизайнерами для наших студентов — настоящее испытание. Но с чего‑то нужно начинать.
Мне кажется, главное, что представленные работы отражали атмосферу бала. К этому я и призывала участников конкурса из нашей республики.
Именно в соревновании, на конкурсах мы имеем возможность испытать свои силы, преодолеть трудности и создать нечто неповторимое, достойное музейных экспозиций и побед на мировых подиумах. Каждое новое испытание ставит перед нами вызов, но именно в его преодолении заключается смысл творческого пути.
Наша цель — развитие модной индустрии Казахстана, поэтому мы горячо поддерживаем участие наших студентов в таких мероприятиях. Пусть они окунутся в атмосферу профессионализма, общения с лучшими представителями профессии и будут вдохновлены передавать свой опыт сокурсникам. Важно создавать и поддерживать такие конкурсы, а наша индустрия с удовольствием будет стимулировать молодых дизайнеров, предоставляя им возможность участвовать в них и создавая условия для их развития.
— Как вы оцениваете ситуацию в лёгкой промышленности Казахстана?
— По официальным данным, в 2023 году доля отечественных производителей в общем объёме реализации уменьшилась с 10 до 6,5%. Изменение структуры поставщиков на рынке одежды и обуви связано с агрессивным продвижением импорта на территории страны, в том числе через каналы электронной торговли.
Казахстанские текстильные и швейные фабрики не могут конкурировать с Китаем и соседними странами Центральной Азии по нескольким причинам, главная из которых — низкий уровень переработки сырья. По данным акимата Туркестанской области, главного хлопчатникового региона РК, глубокой переработке в стране подвергается только 15% собранного хлопкового сырья, остальное отправляется в непереработанном виде за рубеж. Мы продаём нечёсаное хлопковое волокно Узбекистану, России, Турции, а оно возвращается в нашу страну уже в виде готовых изделий с добавленной стоимостью.
Одни из самых простых текстильных изделий — носки, чулки и колготы — в Казахстане производятся в таком небольшом количестве, что покрывают только 4,1% рынка (в денежном выражении). В категории «верхняя одежда» в прошлом году лишь 0,4% имели лейбл Мade in Kazakhstan. Более-менее благоприятная ситуация только на рынке ковровых изделий, где местные изделия занимают 26,1%.
В такой непростой ситуации у нас главный расчёт на собственный неповторимый дизайн, на своё слово в моде. И здесь мы очень рассчитываем на молодых дизайнеров.
Казахстанские лидеры модной индустрии черпают вдохновение из лучших практик мира. Мы осознаём, что в мире моды уже существуют чёткие научно обоснованные разработки. Мода обычно ассоциируется с творчеством и вдохновением, но сегодня она также является прагматичной сферой, где всё уже предусмотрено и продумано. В то же время мы стремимся сохранить нашу идентичность и традиции. Наша модная индустрия обладает своим собственным ДНК, которое мы ценим, бережно сохраняем и развиваем.
— Какие перспективы для сотрудничества вы видите у наших стран в области дизайна и моды?
— Для нас русскоязычные специалисты остаются самым доступным источником информации. Наше сотрудничество состоит не только в том, что казахстанские студенты обучаются в российских вузах, но и с активным участием российских дизайнеров в модной индустрии нашей страны. Такой культурный обмен стал неотъемлемой частью нашей жизни. Мы, казахстанцы, стремимся извлечь самое лучшее из двух миров, насладиться их уникальностью и разнообразием. У каждой из наших стран свой уникальный путь — экономический, политический, но вместе мы создаём нечто грандиозное, что всегда будет привлекать внимание. В наших краях трудятся истинные мастера, передающие своё мастерство и культурное наследие из поколения в поколение. Это уникальное сокровище необходимо сохранять и уважать. Наша мода, наш стиль питаются этим наследием, обогащаются идеями и предметами, созданными мудрыми руками предков.
